Получить забытый пароль
Энциклопедия / Авторы
Изменить категорию | Все статьи категории
Мамедкулизаде Джалил (псевдоним — Молла Насреддин), азербайджанский советский писатель и общественный деятель.
Родился в семье торговца в Нахичеване-на-Араксе. Окончил горийскую учительскую семинарию (1887). Учительствовал в сельских школах.
В 1898 переехал в Ереван, а в 1903 в Тбилиси, где работал в редакции азербайджанской газеты «Шарки рус» («Русский Восток»).
Сотрудничал как фельетонист в легальной большевистской газете «Кавказский рабочий листок».
В начале 1905 приобрёл типографию, а с апреля 1906 начал издавать сатирический журнал «Молла Насреддин», который пользовался огромной популярностью среди народных масс, поддерживал народно-освободительное движение в странах колониального Востока и вызывал нападки реакционеров.
Мусульманский синклит принял постановление о том, что кровь нечестивца М. простится тому, кто его убьёт. Журнал выходил с перерывами до 1931. Продолжая редактирование журнала в советское время, М. вёл активную работу по внедрению нового азербайджанского алфавита.
Первое значительное произведение М. — повесть «Пропажа осла» (из цикла «События в селении Данабаш») — написано в 1894 (опубликовано в 1936). В ней четко определилась идейная направленность писателя-демократа, воинствующего сатирика, смело обрушивающегося на феодальные порядки, на застойный быт глухой провинции и столь же смело берущего под защиту забитого и бесправного крестьянина-бедняка.
М. был мастером короткого рассказа, в этом жанре наиболее ярко проявился его сатирический талант: «Почтовый ящик» (1903, опубликован 1904), «Конституция в Иране» (1906), «Курбан-Али-бек» (1907), «Барашек»(1914), «Мулла Фазл-Али» (опубликован 1925), «Два мужа» (опубликован 1927) и др. Комедии М. «Мертвецы» (1909) и «Собрание сумасшедших» (опубликован 1936) направлены против самих основ мусульманской религии, против косности и фанатизма. Пьеса «Кеманча» (1920, опубликована 1935) утверждает дружбу армянского и азербайджанского народов. Творчество М. сыграло значительную роль в развитии азербайджанской литературы и общественной мысли.
Соч.: Эсэрлэри, ч. 1—3, Бакы, 1936—1947, Драм вэ нэср эсэрлэри, Бакы, 1958; Фелjeтонлар, мэгалэлэр, хатирэлэр, мэктублар, Бакы, 1961; Эсэрлэри, ч. 1—3, Бакы, 1966—67; в русском переводе — Избранные произведения, т. 1—2, Баку, 1966; Четки хана, М., 1966.
Лит.: Ибрагимов М., Джалил Мамедкулизаде, М., 1966; Шарпф А., Рождение Молла Насреддина, Баку, 1968; Мэммэдов М., Чэлил Мэммэдгулу-задэнин бэдии нэсри, Бакы, 1963.
Мамедкулизаде Джалил
22.2.1866 - 4.1.1932Мамедкулизаде Джалил (псевдоним — Молла Насреддин), азербайджанский советский писатель и общественный деятель.
Родился в семье торговца в Нахичеване-на-Араксе. Окончил горийскую учительскую семинарию (1887). Учительствовал в сельских школах.
В 1898 переехал в Ереван, а в 1903 в Тбилиси, где работал в редакции азербайджанской газеты «Шарки рус» («Русский Восток»).
Сотрудничал как фельетонист в легальной большевистской газете «Кавказский рабочий листок».
В начале 1905 приобрёл типографию, а с апреля 1906 начал издавать сатирический журнал «Молла Насреддин», который пользовался огромной популярностью среди народных масс, поддерживал народно-освободительное движение в странах колониального Востока и вызывал нападки реакционеров.
Мусульманский синклит принял постановление о том, что кровь нечестивца М. простится тому, кто его убьёт. Журнал выходил с перерывами до 1931. Продолжая редактирование журнала в советское время, М. вёл активную работу по внедрению нового азербайджанского алфавита.
Первое значительное произведение М. — повесть «Пропажа осла» (из цикла «События в селении Данабаш») — написано в 1894 (опубликовано в 1936). В ней четко определилась идейная направленность писателя-демократа, воинствующего сатирика, смело обрушивающегося на феодальные порядки, на застойный быт глухой провинции и столь же смело берущего под защиту забитого и бесправного крестьянина-бедняка.
М. был мастером короткого рассказа, в этом жанре наиболее ярко проявился его сатирический талант: «Почтовый ящик» (1903, опубликован 1904), «Конституция в Иране» (1906), «Курбан-Али-бек» (1907), «Барашек»(1914), «Мулла Фазл-Али» (опубликован 1925), «Два мужа» (опубликован 1927) и др. Комедии М. «Мертвецы» (1909) и «Собрание сумасшедших» (опубликован 1936) направлены против самих основ мусульманской религии, против косности и фанатизма. Пьеса «Кеманча» (1920, опубликована 1935) утверждает дружбу армянского и азербайджанского народов. Творчество М. сыграло значительную роль в развитии азербайджанской литературы и общественной мысли.
Соч.: Эсэрлэри, ч. 1—3, Бакы, 1936—1947, Драм вэ нэср эсэрлэри, Бакы, 1958; Фелjeтонлар, мэгалэлэр, хатирэлэр, мэктублар, Бакы, 1961; Эсэрлэри, ч. 1—3, Бакы, 1966—67; в русском переводе — Избранные произведения, т. 1—2, Баку, 1966; Четки хана, М., 1966.
Лит.: Ибрагимов М., Джалил Мамедкулизаде, М., 1966; Шарпф А., Рождение Молла Насреддина, Баку, 1968; Мэммэдов М., Чэлил Мэммэдгулу-задэнин бэдии нэсри, Бакы, 1963.
