Прекрасная Дама и Прекрасный Мужик

Я рос в огромном многонациональном бакинском доме на углу Низами и Корганова. Русские, евреи, грузины, горские евреи, азербайджанцы, армяне, татары... наш дом был похож на настоящий, а не выдуманный Интернационал, и никогда на моей памяти, ругаясь, ни один человек не мог себе позволить затронуть национальную тему. Его бы все запрезирали. А ругались часто, ругались почти каждый день и этому содействовали два обстоятельства. Во-первых, этому способствовала горячая южная кровь в условиях тотальной нехватки всего необходимого для спокойного проживания на белом свете. Люди заводились с пол оборота. А во-вторых, этому способствовало особое расположение квартир в огромном П-образном доме.

Этот дом до революции был т.н. "гостинницей для малосемейных" (http://systemity-systemity.blogspot.com/2009/07/blog-post_513.html). Жили в этом доме богатые люди: инженеры, бизнесмены, военые. Каждая семья занимала 5-6 комнат с полами, покрытыми дубовым паркетом, в котором и через сто лет не было ни малейшей щёлочки, с огромной кухней, с многофункциональной печью размером в треть кухни, ванной и полностью застеклённой галереей размером в две большие комнаты. После революции этот дом занимали руководители победившего пролетариата - члены ЦК партии и профсоюзов Азербайджана, которым достались антикварная мебель из черного дерева, карельской берёзы, индийского палисандра, картины и скульптуры бывшей цитадели эксплуататоров трудового народа. Квартиру над нами, например, занимал Лаврентий Берия с семьёй.
 
В 1937 году большая часть жильцов дома была отправлена в лагеря или расстреляна, и дом стал заселяться представителями трудового народа, среди которого мелкие агенты ОГПУ составляли значительную часть. В итоге на каждый индивидуальный блок бывшей гостинницы теперь вместо одной приходилось от 3 до 5 семей. Ругань, как правило, происходила в огромных застеклённых галереях. Всё начиналось обычно на общей кухне, а толкаться и ругаться выходили на освещённое светом пространство для того, чтобы зрители, а за руганью наблюдала большая часть жильцов, в дальнейшем могли составить беспристрастное мнение о том, кто же был прав, а кто виноват. Эти почти каждодневные скандалы в какой-то степени заменяли людям театр, и каждый раз жильцы с удовольствием обсуждали многочисленные детали этих бесплатных представлений.

Мужчины участвовали в этих дрязгах вынужденно: защищая честь своих жён, которые начинали ругаться из-за мелочей. Эти мелочные дрязги быстро перетекали в оглушительные скандалы такого накала, что без лёгкого рукоприкладства женщины обойтись уже никак не могли, и тогда появлялись мужья, которые поначалу принимались лениво толкаться, но затем распалялись и начинали неумело, но вдохновенно качать права. Спустя день-два, ну в крайнем случае неделю, бывшие ненавистники мирились, обнимались, делали друг другу мелкие подарки, оказывали всякие знаки внимания, из числа которых наиболее весомыми считались сплетни (откровения) на соседей, которые что-то не то когда-то кому-то говорили под большим секретом об объектах вновь восстановленной дружбы. Эта вновь поступающая информация в конечном итоге обязательно приводила к новым скандалам, новым толковищам между мужьями, новым примерениям с последующими  искренними объятиями и т.д. и т.п.

Была одна очень интересная особенность этих скандалов. Почти всегда в апофеозе ругани одна из женщин закидывала голову и, глядя в потолок или в небо, если дело происходило на свежем воздухе, протяжно с надрывом выводила заветное слово: "ПРА-А-А-СТИТУ-У-УТКА!" Как я понимал в детстве, произнести это ругательство обычным тоном в любой стадии скандала было нельзя. Были какие-то неписанные правила, обусловливающие процедуру применение этого ругательства. Причём по-видимому огромное преимущество получала та из скандаливших, которая первой улавливала момент соответствия. Я спросил у бабушки:"Бабушка, а что такое праааститууутка?!". Та мне объяснила, что так называют женщину, которая любит всех мужчин. На мой вопрос: как называют мужчин, которые любит всех женщин, бабушка мне не ответила, сославшись на то, что она занята приготовлением обеда и у неё нет времени.

В то время я ещё не вылезал из дома и не дружил с дворовыми ребятами. Чуть позднее эти ребята мне всё очень подробно объяснили и ознакомили при этом с терминологическими покрытиями тем, которые меня интересовали. После этих курсов повышения квалификации я уже не задавал бабушке глупых вопросов, но сама процедура и ритуал употребления звания "проститутка" в нашем доме меня с годами всё больше интересовали. Не знаю: положительная или отрицательная эта черта, но очень часто я могу в течение многих лет возвращаться к каким-то на первый взгляд совершенно малозначимым вопросам и пытаться на них ответить так, как если бы я сдавал какой-то очень важный экзамен.

Дело в том, что в нашем дворе жила женщина, которая на старости лет занималась проституцией. Она работала билетёршей в кинотератре "Вэтэн", расположенном напротив нашего дома, и удовлетворяла молодую поросль в задних рядах кино или в одном из двух подъездов нашего дома. Это была очень импозантная с королевской внешностью дама в свои почти 70 лет, настоящая русская красавица, со всеми необходимыми принадлежностями в полной потребительской норме. Об этой её деятельности знали все жильцы дома, включая её мужа, с которым она вынужденно делила небольшую комнатку, и её взрослых семейных детей, которые жили в отдельных квартирах в нашем же доме. Она, как и большая часть женщин нашего дома, активно участвовала в скандалах, но никогда, ни разу никто не назвал её проституткой. Видимо было глупо называть проститутку проституткой, тогда тем более очень интересно, почему без этого ругательства не проходило ни одного скандала. Я чувствовал, что здесь есть какакя-то подоплёка, мне очень хотелось проследить пусть маловодный, но ручеёк философской мысли, омывающий описанный мною феномен величания проституткой.

Я всю свою жизнь люблю женщин и так и эдак. Я считаю женщин во всех отношениях лучше мужчин и к проституткам просто не могу относиться как-то необычно, плохо, презрительно. Тем более, когда проститутками называют женщин, которые не оказывают сексуальные услуги за плату, а просто очень любят это дело. Сквозняк удовольствия, дующий из их половых щелей, никак не достигает социума и, если и влияет на него, то в основном положительно и на рабочей квалификации любительниц половых сквознаков никак не отражается. Бывает и очень часто бывает, что этот сквозняк выдувает из мозгов возможность освоения секрета истинного высшего физического удовольствия, которого можно добиться, уменьшив силу сквозняка и задумавшись над некоторыми ключевыми вопросами бытия. Но это - сугубо индивидуальное дело каждой женщины. Амбал распоряжается своими мышцами, учёный - интеллектом, авиадиспетчер - быстротой реакции. Женщина имеет полное право раздавать то, что пользуется спросом, и вообще это - какая-то мерзкая форма неравенства обзывать женщину проституткой. При том, что во все времена, включая и Древнюю Грецию, имелись мужчины-проституты, получающие оплату от гомосёков. Но мужчин в разгар ругани никто проститутом не назовёт. Не принято.

Вообще-то я не считаю себя графоманом. Пишу я свои рассказы или воспоминания, не задумываясь и особо не вдумываясь. Сажусь и обычно не встаю, пока не кончу. Пишу для жены, для сестры, для сына с невесткой, которые меня очень любят, есть у меня друзья, которые с удовольствием читают мою писанину. Наконец, пишу я и для себя. Иногда я получаю комментарии с новорусскотарабарским "много букаф". Но я вообще-то е..л и комментарии и комментаторов. Пишу я это для тех, кому покажется, что я шлёпал ногами по мелководью и тема не стоит такого внимания. А вот по мне стоила и в итоге я пришёл к такому довольно простому и удовлетворившему меня  выводу, что русское слово "ПРА-А-А-СТИТУ-У-УТКА!" переводилась на любой из национальных языков, как : "Ты вовсе не относишься к категории Прекрасных Дам." А мужиков не называли проститутами постольку, поскольку категория "Прекрасный Мужик" никогда не существовала.

На интернете на тему о Прекрасных Дамах имеется множество ссылок. Много интересного можно найти по ключевым словам "секс, менестрели, любовь". Странствующим минестрелям средневековья, которые за редким исключением были очень бедными людьми, тоже, как и всем мужикам, хотелось получить по полной программе. Вот они и сочиняли стихи и песни о Прекрасных Дамах, в которых секс неразрывно увязывался с любовью. Поскольку у изголодавшихся менестрелей любовь просто таки была размазана по лицу и сочилась из всех пор, то Прекрасные Дамы вынуждены были отвечать допуском по категории "совсекретно" на одну лишь менестрельскую любовь, а не на драгоценные камни и золотые украшения, которых у менестрелей не было в помине. Но вообще-то образ Прекрасной Дамы сформировался в значительно более ранней древности, а вот образ Прекрасного Мужика не сформировался. Мне кажется, что именно во всём сказанном выше ответ на вопрос, который меня нетривиально заинтересовал в раннем детстве.