Исследование Аль-Наркози религиозной борозды мозга

3. Открытие религиозной борозды

“Знания бороздят мозг.” (Из трудов бахчарского эскулапа XI-XII века Аль-Наркози).

По мнению парижского доктора философии В.Раскопова, жесткая методика ведения занятий в медресе Хорезма, где преподавали высокообразованные ученики великих мудрецов ибн-Сины, Бируни и Масихи, интенсивные, практически круглосуточные занятия с воспитанниками, приводили к тому, что ученики медресе впадали в особое нервно-соматическое состояние, определенное позднее великим Леонардо как “erezione del cervello” (“эрекция мозга”).

Благодаря вышеупомянутой беспощадной методике, как отмечает в своих статьях албанский профессор Аль-Бигуди, поверхность полушарий мозга у учеников медресе быстрее покрывалась бороздами и извилинами, борозды становились глубокими до самой старости, извилины извилистее, а ствол мозга был более крепким, чем у простых смертных, что подтверждает справедливость поговорки “Rrudh e vjet?r kal? nuk prishin” (*).

В начале 12-го века Шахлимат Аль-Наркози начинает уделять большое внимание изучению борозд мозга, а также мозжечка, поверхность которого более тонко изрезана ввиду реакции на житейские проблемы. Вскоре мыслитель приходит ко второму своему великому открытию – между центральной и латеральной бороздой Шахлимат находит третью по значению борозду, названную им “ndarje fetare” (“религиозная борозда”), по которой, по его мнению, из внутримозговых полостей сочатся “virtyt dhe virtyti” (“благонравие и добродетель”).

Путем многочисленных препараций Аль-Наркози выводит закономерности строения мозга и истекания добродетели у представителей различных религий. Так, например, у христиан и последователей Будды к религиозной борозде идет десять нервных волокон, проводящих путей, связывающих между собой различные отделы мозга.

Примечательно, что весь нравственный закон буддизма также связан с магией числа десять – он изложен в десяти заповедях, трактующих о десяти белых добродетелях и десятке черных грехов.

В мозге христианина те же десять заповедей разделяются на два пучка нервных скрижалей: четыре верхних нервных волокна соответствуют обязанностям по отношению к Богу (четыре заповеди) и шесть нижних волокон являются струнами обязанностей к ближним.

Развитее всего оказались нервные волокна у иудеев, они сплетаются в тора-идальные пучки, буквально обволакивающие религиозную борозду. 

Энергетические запасы мозга человека крайне невелики, и он чрезвычайно зависим от снабжения кислородом. Именно от недостатка кислорода в мозге человека начинает нарушаться питание нервных волокон, что и приводит в итоге к нарушению соответствующих пораженным нервным волокнам нравственных заповедей.

Важность открытия Аль-Наркози подтверждают экологические проблемы больших городов - загазованность и недостаток кислорода для питания мозга человека привели к широкому распространению смертных грехов.

Другими отрицательными нейромедиаторами мозга, ведущими к нарушению заповедей, являются алкоголь и наркотики – еще в XI веке Аль-Наркози было известно, что морфин обладает не только выраженным обезболивающим действием, но и свойством вызывать эйфорию. Впрочем, это тема для отдельной истории.

=========

(*) “Старый конь борозды не портит”.