Азербайджанская одежда. Вышивка

Азербайджанская национальная одежда тесно связана с историей народа. Костюм ярко отражает этнографические, исторические, художественные особенности народного творчества, проявившиеся в украшении художественными вышивками, в ткачестве и вязании. Издавна азербайджанский народ занимается ткачеством, производством художественных тканей. Еще в III-II тысячелетии до нашей эры красили ткани, о чем говорят найденные остатки краски внутри древней посуды. Археологические находки в Мингечауре, Карабахе, Нахчыване v фигурки людей в одеждах, разноцветный бисер, бляшки говорят о том, что уже в эпоху бронзы население Азербайджана знало пряху, вязание и даже шитье. В мингечаурских кувшинах найдены остатки шелковых тканей, относящиеся к I-III векам н.э. Античные историки Геродот и Страбон упоминают об окраске (в V-IV вв. до н.э.) на Кавказе шерстяных и льняных тканей в красный цвет при помощи растительных красителей. В период Арабского Халифата (в VIII-X вв.) производились скатерти, занавеси, салфетки, молитвенные коврики для совершения намаза. Ибн Хораддбек (IX век) отмечает, что азербайджанские ремесленники-ткачи поставляли на рынок узорные ткани из шерсти, хлопка и шелка. При сельджуках (XI-XII вв.), и позднее (XIV в.) в Шемахе также производили шелк, который шел на экспорт во многие страны v его закупали купцы из Генуи, Венеции, Сирии, Малой Азии. XVI-XVII вв. Высокий уровень культуры и искусства Азербайджана в XVI веке влиял на развитие моды. Костюм этой поры отличался разнообразием по покрою и богатством декора. В XVI веке наиболее популярной верхней одеждой у мужчин была "аба", которая шилась с узкими рукавами. Низ полы прикрепляли к поясу для удобства ходьбы. Высшее сословие поверх "аба" носило халат v "фарадж", богато расшитый на плечах, груди, внизу у подола. "Фарадж" не имел застежек и носился нараспашку. Азербайджанцев в XVI веке называли "кызылбашами" - они носили белую чалму с двенадцатью пурпурными полосками в честь двенадцати шиитских имамов (пророков). Основная часть населения носило белую чалму или же войлочную шапку (кулах). Женские головные уборы v красиво вышитые платки, косынки с орнаментом, короны в форме диадемы. Азербайджан в XVII веке - крупная шелководческая область Ближнего Востока, а ширванская провинция - сердце шелководства Азербайджана. Шелковые ткани и шелковые женские головные платки производили в таких городах, как Шемаха, Баскал, Гянджа, Шеки, Шуша. Стиль костюма отражал семейное положение и возраст его обладателя. Костюм девушки заметно отличался от костюма замужней женщины. Наиболее ярко и нарядно одевались молодые женщины. Мужчины одевались в зависимости от достатка. Детская одежда отличалась от взрослой только размерами. XVIII век Элементы мужской и женской одежды в XVIII веке совпадают, различие проявляется в деталях и украшениях. Популярная верхняя одежда XVIII века v "архалыг". У мужчин архалыг доходит до икр и ниже, у женщин v до бедра. В отличие от мужских, женские архалыги богато украшались вышивкой на воротнике, у рукавов и на подоле. Для шитья архалыгов употребляли бархат, тирьме, парчовые ткани. Архалыги украшали тесемками и золотыми кружевами. Характерными головными уборами были высокие конусообразные или короткие квадратные меховые шапки. На селе носили мотал-папах из длинноворсового меха овцы. В узорах вышивок и украшений азербайджанского костюма XVIII века прослеживается тесная связь с орнаментами, встречающимися на коврах, медной посуде. резьбе по камню. XIX-XX век Азербайджанская женская одежда XIX - начала XX веков уже отличается большим разнообразием. Она состояла из нательной и верхней одежды (плечевой и поясной). Помимо архалыга, женщины носили такую верхнюю одежду, как рубаху "уст кейнейи" шелка канауса и файа, "чепкен" из тирьмы, бархата и шелковых парчевых тканей, "хез ешмяк". Уст кейнейи имела прямой покрой без плечевого шва с разноцветной ластовицей. Чепкен - вид верхней женской плечевой одежды на подкладе, с ложными рукавами. Кроме них, из тирьмы, бархата и парчовых тканей шили такую верхнюю плечевую одежду, как "лаббада" - короткая одежда на стеганой подкладке, "кюляджа" - женская одежда на подкладке, "бахари" - женская одежда из бархата на стеганой подкладке. "Кюрдю" (стеганая безрукавка) украшали мехом и вышивали гладью. Ворот, подол и рукава "эшмяка" обшивали мехом хорька. Внутри также подбивали мехом хорька, украшали золотыми кружевами и различными тесемками. Верхняя поясная женская одежда состояла из нескольких юбок (туман), чутбалаг (парная юбка) и чахчур (поясные верхние шаровары). В городах при выходе на улицу женщины поверх юбок надевали чахчур. Комплект женского национального костюма дополнялся также головными, шейно-нагрудными, наручными и поясными ювелирными изделиями. В коллекции Музея истории Азербайджана представлены различные женские головные уборы. Чадра в основном характерна для жительниц города и пригородных деревень. Верхняя национальная одежда мужчины состояла из уст кейнейи (рубахи), архалыга, габы или чухи (плечевая одежда) и шаровар (поясная одежда). Однобортный или двухбортный архалыг шили из шелка, кашемира, атласа, сукна, сатина и других тканей. Габа - шилась в основном из тирьмы. Чуха обычно была отрезной в талии, со складками или сборкой. Шили ее из сукна, тирьмы и домотканой ткани. Зимой носили "кюрк" - шубу из овчины мехом внутрь, украшенную вышивками, без застежки, с воротником. В Музее истории Азербайджана представлены национальные костюмы всех историко-этнографических зон Азербайджана - Бакинской, Карабахской, Гянджа-Газахской, Шемахинской, Нахчыванской и Шекинской. Вышивка. Простейшие элементы орнаментов - прямые и ломаные линии, зигзаги, кружочки, треугольники, ромбики, точечный орнамент, - можно проследить на керамических сосудах эпохи ранней бронзы (датируемой в Азербайджане III тысячелетием до н.э.). Это аналог древних вышивок азербайджанского народа. Много интересных фактов о развитии ремесел в Азербайджане сообщают многочисленные купцы, путешественники и дипломаты, побывавшие здесь в различное время. Итальянский путешественник Марко Поло (XIII в.) отмечал красоту шелковых изделий в Шемахе и Барде. Английский путешественник-купец Антоний Дженкинсон (XVI в.), описывая роскошь летней резиденции, пишет, что "король сидел в богатом шатре, сшитом шелками и золотом", одежда его была расшита жемчугом и драгоценными камнями. Материалом, служившим основой для вышивок в XIX - начале XX веков, были канаус, дараи и бархат местного производства. Изготовлялись они в Шемахе, Баскале, Гяндже, Шеки, Шуше и других городах Азербайджана. Для вышивания использовали шелковые, шерстяные нитки и штампованные бляшки местного производства. При окраске употребляли растительные красители. Орнамент вышивки. Вышитые изделия отличались богатством и разнообразием орнаментальных мотивов. Излюбленными мотивами азербайджанских вышивок являются роза, нарцисс, гвоздика, мак, лилия и цветы фруктовых деревьев - гранатового, айвового и алычевого, а также колосья и листья различных форм. Геометрические узоры вышивок состояли из прямых и ломаных линий, зигзагов, треугольников, четырехугольников, шести- и восьмигранных розеток, ромбиков, звездочек и символического изображения солнца. На вышивках любили изображать птиц: соловья, павлина, голубя, попугая, удода, воробья, фазана, перепелку, куропатку и других. Весьма часто встречалось изображение пары птиц - самый древний и излюбленный мотив орнамента. Птиц обычно изображают либо любящими друг друга, либо как бы поссорившимися (символы любви и разлуки). Из представителей животного мира чаще других на вышивках изображали джейранов, черепах, змей-драконов, лошадей. Из бытовых предметов встречаются узоры в виде графинчиков для розовой воды, футляров для расчесок, флаконов для косметики, кувшинов и других. Виды вышивок. В Азербайджане популярными и широко распространенными в быту видами вышивок были: золотое шитье, вышивка гладью, тамбурным швом, в технике "птичий глаз", шитье блестками, бисером, штампованными бляшками, "простегивание", аппликация, вышивка спиралью и филейная работа. Один из распространенных видов вышивки - "птичий глаз" - вышивка белым или цветным шелком. Вышивка "простегивание" встречается при украшении арахчына, шабкулах (ночного колпака), молитвенных ковриков, а также шерстяной одежды. Ее выполняли обыкновенным и стебельчатым швом, между подкладкой и верхом прокладывали тонкий слой шерсти или ваты. Большой интерес представляют вышивки жемчугом и бисером, которыми издавна украшали элементы костюма, предметы быта и т.д. Вышивка блестками - это нашивание их на ткань по контуру рисунка из шелковых цветных ниток. Аппликация и спираль являются сравнительно молодыми приемами вышивки. Изредка встречающиеся филейная работа и мережка распространились поздно и имеют узкий круг применения. Этот вид рукоделия более характерен для украшения салфеток и полотенец, покрывал для лица. И сегодня во многих городах Азербайджана сохранились древняя школа вышивки, работы азербайджанских мастериц украшают экспозиции международных выставок и музеев. Золотое шитье. Наиболее древнее из всех видов вышивок - золотое шитье. Для основы использовали очень плотные ткани. Лучшим материалом служил однотонный бархат красного, бордового, фиолетового и зеленого цветов. Вышивали также на тонком сукне различных тонов, парче, тирьме, атласе и сафьяновой коже. Для золотого шитья использовали золотые или серебряные нити фабричной выработки. Этот род вышивки назывался одним термином - гюлябатын. Чаще всего золотым шитьем украшали верхнюю женскую одежду, головные уборы, предметы домашнего быта, конные украшения и более мелкие изделия. Существовал даже обычай включать в приданое невесты различные предметы бытового назначения, вышитые золотом. Вышивка тамбурным швом. Среди вышивок, выполняемых цветными шелковыми нитками, наиболее широкое распространение имело шитье тамбурным швом. Центром производства тамбурных вышивок в XIX веке был город Шеки. Основой для тамбурной вышивки служил тонкий местный или привозной бархат и сукно красного, черного и темно-синего цветов. Сложный и причудливый узор исполнялся яркими шелковыми нитками на темном фоне. Вышивка тамбурным швом была занятием не только женщин. Многие мужчины проявляли свое незаурядное мастерство в этой области прикладного искусства. На ткани, натянутой на пяльцы, мастер сначала вышивал контурную линию рисунка, а затем заполнял все его внутреннее поле. Игла для тамбурной вышивки называлась "гармач".Тамбурным швом украшались женские одежды, чехлы на большие подушки, мутаки, банные коврики, покрывала. Шитье гладью. Другой, также широко применяемой техникой вышивания, являлось шитье гладью. Для этой вышивки обычно использовали шелковые и шерстяные цветные нитки неярких, пастельных тонов, часто в сочетании с золотыми. Имелось два вида вышивок гладью: двухсторонняя и односторонняя гладь. Гладью вышивали одежду, настенные украшения, покрывала для лица, занавеси и т.д.