Древняя история бакинских деревень

В разное время в Баку находилось большое количество деревень. Так, накануне прибытия Петра I Баку являлся периферийным городом, в состав которого входило 34 деревни. Через полтора столетия, в переписи Баку за 1870 год числилась 41 деревня, среди них: Биби-Эйбат, Кешля, Ахмедлы (в некоторых источниках деревня называлась Гулам Махмуд или Кюлах Махмуд), Зых, Говсан, Тюркан, Зиря, Гала, Бина или Гюркенд, Сурахана, Амирхаджыян, Рамана, Балахана, Сабунчи, Бюльбюля, Дернегюль, Бинагади, Дигях, Мухаммедли, Забрат, Фатмаи, Новхана, Сарай, Масазыр, Джорат, Герадиль, Пиршага, Кюрдахана, Нардаран, Маштага, Бильгя, Бузовна, Шаган. Мярдакян, Гюздяк, Хекмялы, Хырдалан, Биладжари, Гобу, Пирекешкюль, Ходжа Хасан. Большую часть населения этих деревень составляют представители персоязычного народа - таты. Еще в период правления Сасанидов таты были переселены с южных границ Ирана на восток Азербайджана. Таты служили в персидских войсках и защищали восточные границы страны от набегов тюркских племен. Шах Аббас также использовал татов в своих войсках в качестве рыцарей. Название бакинских деревень построено на татском языке. Маштага Самой большой по территории среди бакинских деревень является Маштага. До пятидесятых годов XIX века Бакинский уезд состоял из одного участка - Маштагинского. Название деревни происходит от названия племени массагетов, заселивших территорию Абшерона еще до нашей эры. Массагеты, жившие среди татов на Абшероне, отатизировались и забыли родной язык. До конца XIX века маштагинцы говорили на татском языке. Сегодня мало кто из местных жителей знает татский язык. Одно время Маштага была резиденцией предка бакинских ханов сотника Дяргахгулухана. Род сотников, начинающийся с Дяргахгулухана, сыграл большую роль в общественной жизни Баку. Они были родом из Ирана. После неуспешного восстания против шаха Аббаса I они направились на территорию Абшерона и, завладев несколькими деревнями, обосновались тут. Во время борьбы бакинских ханов Мирза Мухаммеда II c Гусейнгулуханом Мирза Мухаммед II жил в Маштаге. Известно, что Мирза Мухаммед II построил здесь крепость, которая не сохранилась до наших дней. Бузовна Недалеко от Маштаги находится Бузовна. Местные жители с древних времен использовали растущую тут траву бузовна против кашля. От этой травы и происходит название деревни. По другой версии, название деревни состоит из трех татских слов "пуз" - клюв, нос, "ов" - вода, и "на" - окончание. Таким образом Бузовна на татском означает "входящий в воду нос". С момента издания Заметок Кавказского отделения 1861 года деревня называлась Безоугнан. Исторические аргументы свидетельствуют, что еще намного раньше, до нашей эры, в этой местности проживали люди. По мнению некоторых исследователей, находившийся здесь Тарса пир относится к эпохе Кавказской Албании (III век нашей эры). Среди архитектурных памятников здесь сохранились построенный в 1306 году Гарапалтар пири, мечеть Юхары (XVI век), мечеть Мешади Гариб (1840 г.) и другие. Балахана Вторая по размерам территории деревня Баку Балахана, основное население которой таты. Название деревни состоит из двух татских слов: "бала", что по-татски означает верхний, высокий и "хана", означающее дом. В древние времена балаханой называли маленькую комнату в караван-сараях. Эти комнаты были высотой в полэтажа. До второй половины XIX века население деревни было немногочисленным. Начиная с пятидесятых годов, с развитием нефтяного дела население деревни растет. Среди древних зданий сохранилась квадратная крепость. Во время борьбы за власть между бакинскими ханами Мирза Мухаммед II жил в этой крепости недолгое время. Сурахана Сурахана известна своей белой нефтью и горящими огнями на всем Востоке. Название деревни состоит из двух татских слов "сюрх", в переводе означающий красный, и "хана" - дом. Откуда появилось слово красный. В XIX веке русский ученый В.Сысоев в некоторых кельях Атешгяха под верхним слоем штукатурки обнаружил еще один слой красного цвета штукатурки. Также известно, что жители деревни жили в этих домах и называли их Сюрххана (красный дом). Отсюда и произошло название деревни. С древних времен сураханцы сжигали известняк. Обжигаемый местным населением известняк продавали в соседние деревни. Тюркан Задолго до монгольского нашествия на территории Абшерона жили туркменские племена, называемые тюрканами. Название деревни, видимо, тоже связано с этим племенем. Слово тюркан также означает место, где живут тюрки. Археологические раскопки подтверждают, что эта терртория была заселена во втором тысячелетии до нашей эры. Тюрканцы испокон веков занимались скотоводством, рыболовством и земледелием. Когда-то здесь выращивали и шафран. В селении имеется четыре квартала: нижний квартал, верхний квартал - Менчели, кварталы Салахлы, Даглы и роды Тамразлы, Мевламлы, Салахлы, Менчели и другие. Бина Бина является новым по заселению среди деревень Баку. Первые сведения о Бина относятся к 80-м годам XVII века. В русских источниках деревня была названа Кюркенд. Территория Бина являлась сезонным местом для посева нардаранцев, и поэтому деревня сначала была заселена нардаранцами. В XIX веке скотоводы из Гянджи, Ардебиля, Шемахи, Гейчая заселили территорию Бина. Большая часть скотоводов, заселивших Бина, были с побережья Куры, они и назвали деревню Кюркенд. Позднее название этого селения в официальных документах получил статус Бина. Хотя деревня не имеет древней истории, но здесь находятся памятники архитектуры, имеющие государственное значение. Это баня, построенная в 1878-1879 гг. Баба Сафароглу и Кербалайи Асадом, мечеть, построенная в 1877 г. хаджи Арабом. Зиря На абшеронском мысе находится Зиря. В свое время на этой территории обитали дикие животные. Эта зона была местом охоты ширваншахов. По историческим сведениям жизнь в Зиря была выявлена в III-II тысячелетии до нашей эры. В деревне сохранился памятник албанской цивилизации - скульптура женщины с крестом на шее. Здесь есть кладбище, которому 600 лет. Оно находилось на территории населенного пункта Гаади. До наших дней этот населенный пункт не сохранился. Недалеко от кладбища находилась гостиница, называемая "гялиндирхан". Такие гостиницы существовали в период правления шаха Аббаса I. Слово "зиря" в переводе с татского означает "находящийся внизу", "впадина". Зиря известна своими арбузами во всем Азербайджане. Шувялан Шувялан расположен северо-восточней Зири. Первые упоминания об этой деревне даются в конце XVIII века. Земли этой деревни сначала использовались как пастбища, затем здесь выращивали хлопчатник. О происхождении названия деревни существует ряд версий. По первой версии здесь весной столько лужи скапливалось, что сюда переселялись морские птицы. Ширваншахи превратили это место в охотничье угодье. В поздние времена это селение получило название "Шахолан", которое затем трансформировалось в Шувялан. По другой версии, происхождение названия деревни связано с географическими условиями местности - отсюда к морю шли скаты. Из-за этих скатов деревня была названа Шувялан. Название деревни состоит из двух фарсидских слов: "шив" означает скат, "лан" - местность. По третьей версии название деревни образовано из фарсидских слов - "шувул", что означает прямое, длинное дерево и "лан" - пространство. Это объяснение подтверждается существованием на этой территории плодородных садов. На территории Шувялан находится мечеть XV века, баня Шахлар и др. Известные бакинские миллионеры Г.З. Тагиев, Ш.Асадуллаев, И. Гаджинский и другие здесь построили красивейшие виллы. В Шувялане, как и в Мярдакане, Нардаране, Новхане и в некоторых других деревнях Баку из-за близкого места расположения к морю воздух очень чистый. Мярдакян Название деревни образовано из двух слов "мярд" - смелый и "мякан" - земля, что в результате означает "земля смелых". Наличие такого названия деревни связано с тем, что население деревни помогло ширваншаху Ахситану I в разгроме вражеских войск, напавших на государство ширваншахов в 1175 году. С древних времен в Мярдакяне существуют две крепости. Одна из них была построена в период правления Ахситана I и была возведена в честь победы над врагами. Другая круглая крепость, известная среди местного населения как крепость Шых, была построена архитектором Абдулмеджидом Масудом в 1203-1204 гг. Среди памятников архитектуры большой интерес вызывают построенная в 1481 году мечеть Тубашахи, тюрбе Пир Хасана, суфийского муршида, построенная в 1612 году. В деревне находятся роскошные виллы Г.З. Тагиева, М.Нагиева, Ш. Асадуллаева, М,Мухтарова и других. Амирджан Деревня Амирджан (Амирхаджиян), проводника, сопровождавшего паломников, идущих в Мекку. Название деревни построено из двух слов эмир - проводник и хаджиян - хаджи. Деревня имеет также более древнее название Хиля. Известно, что в Сальяне и Ширване имеются деревни с таким названием. Наверное, приехавшие с этих земель азербайджанцы, названием своей родной деревни назвали Амирджан. Кешля Название деревни происходит от слова гышлаг, что означает зимовка. Со временем гышлаг трансформировался в Кешля. Эта деревня тесно связана с бакинскими ханами. Зимой здесь пасли ханских коней. Иногда и сам хан приезжал в Кешлю посмотреть на своих коней. С тех пор когда кто-то куда-либо торопился, то у него спрашивали, куда он торопится, не хан ли в Кешлю приезжает. Нардаран Нардаран - одна из прибрежных деревень Баку. Здесь весной дувший ветер хазри образовывал песчаные холмы, которые не раз покрывали дома местных жителей. Нардаранцам часто приходилось откапывать свои дома. В деревне местные жители разводили гранат. Название деревни также происходит от основного рода занятия нардаранцев. Нардаранцы также выращивали шафран. В 1301 году в Нардаране была построена известная во всем Баку крепость. Крепость была построена архитектором Махмудом ибн Саадом. Шаган Одним из древних населенных пунктов Абшерона является Шаган. По существующим наскальным изображениям, относящимся к бронзовому периоду, видно, что люди жили здесь в III тысячелетии до нашей эры. Название деревни образовано из двух фарсидских слов "шах" - большой, "ан" - село и обозначает "большое село".