История авторской песни в Азербайджане (часть11)

ИЗМЕНА! или «Орлята учатся летать» Итак. Начало 80–х – это было время «большевистского террора» против КСП и наш первый клуб (КСТП) приостановил свою деятельность. Я, с испугу, а может из чувства самосохранения, резко прекратил свои выступления на публике. И вот, в 1983 году, несмотря на предупреждения Городницкого и Круппа, я ИЗМЕНИЛ своей первой и единственной Любви в жизни – авторской песне. Я женился! А ведь предостерегали же меня – «Не женитесь, не женитесь, не женитесь! Не женитесь… поэты…» (А. Городницкий) Чуть позже, супруга Игоря Кобаидзе – Таня мне скажет: «Когда смотришь на датировку твоих песен создается полное впечатление, что ты умер в 1983 году!» Но слухи о моей смерти или же «посадке» были несколько преувеличены… Люба Лейбзон, одна из функционерш новообразовавшегося клуба КАП, мне потом смеясь рассказывала, что находясь в служебной командировке в Днепропетровске, она набрела на местный клуб авторской песни «Икар». Там у них на эмблеме была изображена белая ворона, из клюва которой вырывалось «И-кар!» Когда же ей спели гимн клуба – она узнала в нем мою «Песенку про белых ворон, написанную (как ни странно) от лица кандидата в сотрудники» и тут же хитро поинтересовалась; - «А кто автор этой песни?» Мгновенно посерьёзнев, ей ответили, что «вообще-то вслух об этом не говорят… Но… Автор – парень из Челябинска. Это человек большой и трудной судьбы!.. Он сейчас сидит…». Тут она не выдержала и, рассмеявшись, «заложила» меня по полной программе! «Вот так, Ибрагим, и создаются легенды!" – заключила она… И ещё один маленький штришок. Когда в 1986 году я был на возобновившемся слете Московского КСП, меня там, среди множества костров отыскал Вадим Егоров: «Привет, Ибрагим! Как твои дела? Как творчество?..» Я молча показал ему своё обручальное кольцо. Больше он ни о чем не спрашивал, только понимающе кивнул… А для КАПа (ДК шоферов) «время закручивания гаек» прошло относительно незаметно. Никто их особо не беспокоил. Центр города. Маленький уютный зальчик на 122 места. Скорей всего от неприятностей лидеров клуба Робика Авадяева и Сашу Барьюдина оберегали их высокопоставленные отцы, хотя, надо признать, у некоторых авторов клуба (особенно у Шмакова) были довольно вызывающие тексты! Это было время вынужденной самоизоляции клуба. Пели СВОЁ и для СЕБЯ, что называется «варились в собственном соку», хотя не забывали и Галича, Кима, Окуджаву, Бродского, оттачивали поэтическое мастерство. Безжалостно критиковали банальные образы и избитые рифмы друг у друга. В музыке песен сохраняли незапятнанной свою девственность, которую называли «самобытной Бакинской песенной традицией». Часто репетируя на концертной аппаратуре, повышали исполнительское мастерство. Перечитываю написанное, и думаю – Господи! Ведь это про них, про молодых авторов КАПа, Пахмутова с Добронравовым написали свою песню «Орлята учатся летать»! Но только через пять лет, в 86 году, «орлята» вылетели из Баку на I Кавказский Региональный Фестиваль Авторской Песни (Сочи), где в полный голос заявили о себе! Но, к сожалению, наступили СМУТНЫЕ ВРЕМЕНА. До предела милитаризированная экономика СССР, втянутого программой «Звездных войн» США в новый виток гонки вооружений, лопнула! Была обьявлена «перестройка» и борьба «за социализм с человеческим лицом». И государство, как огромный и безнаказанный БАНДИТ обобрала до нитки своих собственных граждан, лишив их сбережений, нажитых за долгие годы тяжелого труда и экономий. Бжезинский выдвинул план по развалу СССР методом растаскивания этой «империи Зла» по национальным квартирам. При раздувании националистического психоза страдают обычно те народы, в которых веками культивируется мысль о национальной исключительности и отношение к соседям, как к «недочеловекам» (вспомним хотя бы нацискую Германию) Коммунистическая империя рухнула и наступило время безвластия. В этой «мутной воде» на поверхность начала всплывать всякая нечисть. Многих, стоящих как бы в стороне от конфликтов, пугала непрогнозируемость своего будущего, а некоторые (их было довольно много) решили воспользоваться ситуацией и устроить «тараканьи бега» - покинуть свою Родину в этот тяжелый час и переехать жить в страны с более высоким уровнем жизни и стабильности! Прошу извинить меня, уважаемый Читатель, но автор вынужден был устроить этот пространный экскурс в новейшую историю, чтобы обьяснить, прежде всего для себя самого, этот массовый (как ни крути) отъезд авторов Бакинского КАПа и КСТП в другие Страны. Одни уехали на свою историческую родину (Израиль), другие – по выражению Губермана на свою «Экономическую Родину» (США), а третьи в «духовную» Россию… Так или иначе, но к 1996 году прекратили свое существование оба песенных клуба города Баку.