Мир-Теймур: Земля как общий дом

МИР-ТЕЙМУР Земля – основа основ, сама жизнь. Земля и Небо – два начала, без которых нет жизни, взаимосвязанные во Времени-Хроносе. Без них не обходятся древнейшие тексты архаических цивилизаций (Шумер, Египет, Царство инков и т. д.). Земля – как образ матери. Почти во всех культурах Востока и Запада этот образ доминирует, как главная ось, на которую нанизываются события и люди. Земля – как Женщина, творящая жизнь. Небо в этом случае выступает в качестве мужского начала, оплодотворяющее лоно Земли. Небо-Вода-Жизнь и Земля-Вода-Жизнь – триады простые и вечные, как сама жизнь. Если вдуматься в эти, казалось бы, простые понятия – то можно заметить, что они неоднородны, а есть результат слияния чего-то с чем-то. Водород с кислородом – два газообразных элемента, при соединении образуют воду – ту самую живительную влагу. Из какой же влаги состоим мы, так усердно прожигающие свою жизнь в суете, горниле быта, кухонных склок людей и государств, занятые мелочами бренного мира? Не замечаем пробившегося сквозь пласт земли нежного, светло-зеленый листок - росток жизни. Так было тысячелетиями и, думаю, что так будет, пока шесть миллиардов пассажиров на этом маленьком шарике, летящем сквозь бездну времени и пространства, окончательно не перессорятся, не уничтожат друг друга, соревнуясь в подлости, корысти и злости. Где тут остановиться, присесть на удивление прохожих, протянуть руку и погладить, почти невесомый, но обладающий колоссальной силой росток. Чудо жизни, в своем неудержимом стремлении, порыве вперед к солнцу, к жизни – пробило асфальт и бетон. Гобустан, скалы и камни и на них рисунки. Некоторым из них 45 тысяч лет. Кто-то неизвестный, но мудрый в своем стремлении донести до нас информацию, оставил след, знак, рисунок… Многие туристами облазили эти скалы, некоторые «умудрились» (как везде, где есть подобные памятники под открытым небом) «оставить свой след» в виде незатейливой завитушки: «здесь был Мамед». Но все они прошли мимо главного – сквозь тысячелетние послание живших в том далеком вчера: «Люди! Постарайтесь стать человеками!». Не кромсать тело Матери-Земли взрывами на земле, под водой, под землей и в воздухе. Не уродовать тело Матери-Земли катастрофическими разработками месторождений известняка (как в Дашкесане), речного и морского песка (пляжи Абшерона), бентонита (Газах). Не испещрять тело Земли глубокими штольнями в поисках угля, золота, самоцветов. Не уничтожать все живое в погоне за неживым – «черным золотом». А выращивая «белое золото», не способствовать появлению детей-уродов, чудищ в виде теленка с двумя головами, куриц с тремя ногами и прочих ужасов, будто спрыгнувших с картин Иеронима Босха, Питера Брейгеля, Сальвадора Дали. Люди! Остановитесь и взгляните, что вытворяете собственными руками! И не удивляйтесь, не ропщите, не взывайте к Небу, моля о пощаде и милости – терпение Земли и Неба не безгранично, а месть ужасна. Но мы не видим, не хотим понять знаки гнева Земли от дел рук людских – ее сыновей… Может, настала пора остановиться, одуматься и, наконец, принять решение и пойти по пути, который подсказывает Земля? По пути творчества, созидания. Тем более что Земля ежеминутно демонстрирует нам образцы своего творчества – результат тандема Небо-Земля. Неспроста, у древних тюрков Небо, как образ, связан с Танры – с Творцом. Все, что растет и прыгает, ползет и летает, плавает и бегает – творения гениальные по форме, по назначению, по цели… Может и нам стать творцами, а не разрушителями? Не взрывать скалы, а высекать из них скульптуры. Стричь овец и ткать из их шерсти прекрасные килимы и ковры. Находить самородки и плавить из них изделия, достойные восхищения в веках. Месить тесто и печь хлеб, и глину, как и тесто, месить руками, чтобы затем лепить вещь. «Дом без гостей пусть рухнет…». Дом без людей превращается в развалины… Если считать всю планету за общий дом, поговорка актуальна. Как-то грустно лицезреть подвешенный в Космосе голубой шарик без людей. К этому чувству добавляются и мысли разные насчет того, что большинство на планете не осознают, что все они гости. Неведомо когда приглашенные в гостеприимный дом. С полным сервисом - с так называемой средой обитания на полном довольствии. Представлено все: солнце, земля и ее недра, вода и подводный мир, и все, что прыгает, плавает, ползает, бегает. Казалось, что еще нужно?! Живи. Радуйся. Наслаждайся благами природы, пользуйся достижениями человеческой мысли. Но не тут-то было! Почти вся история, дошедшая до нас в легендах, а позже в письменных источниках повествует об одном: как одна часть людей уничтожала другую. С переменным успехом. Шло время. Тысячелетия сменяли друг друга, но вечно было одно: стремление так называемых разумных существ к уничтожению себе подобных. Под разными флагами, в плену самых разнообразных идей, люди напрягали мышцы свои, извилины для одной цели: убить. - Убить за то, что не так одеваются, не так танцуют, не тем богам поклоняются... - Убить за то, что цвет волос другой, отличный от своего племени. За цвет кожи – черный, белый, желтый... - Убить за то, что глаза синие или карие, или за то, что с разрезом узким. За то, что нос приплюснут или с горбинкой. За губы полные или узкие... - Убить за рощу олив или за дубовый лес. За устье реки или за исток ее. За родник, который тысячу лет поил все живое окрест, но… желание быть владельцем источника толкало людей вспарывать вилами животы других, из соседнего села, деревни... - Убить за то, что девушек не хватает в своем племени. И потому организуются набеги и пылают дома у других, в которых на долгие годы затихает детский смех, и нет места улыбке матери своему первенцу. А вместо этого в домах, гарью пропахших, поселяется Злоба, рождающая месть. И месть толкает вновь и вновь убивать, убивать, убивать...... - Убить за то, что луга у соседа более зеленые, а овцы белее и кучерявее. За то, что коровы дают больше молока и приносят больше телят... - Убить за то, что живет сосед в горах и у него под ногами россыпь меди самородной, а река на отмели отливает желтым блеском пылинок золотых, так ослепляющих разум и заставляющих руки тянуться к кинжалу или целиться в прицел револьвера «Смит и Вессон»... - Убить за то, что сосед построил дворец, провел канал, изобрел трубу для разглядывания звезд… - Убить за то, что догадался о круглой форме Земли, а за то, что не отказался от истины сжечь заживо… - Убить за то, что употребляют другую пищу. За то, что сидят на коврах и живут в круглых юртах. В жилищах, так не похожих на убежище напавших. А потому с ревом нечеловеческим, яростью дикой нападай, круши, сжигай, убивай...... - Убить за то, что в свое время те, другие, взорвали в один день весь флот могучей державы. Убить карой несовместимой, бомбой адской. Превратив день в ночь, а жизнь еще нерожденных в ад – ибо поколениями рождались уроды, без права жить как другие... - Убить за то, что народ попытался жить, как ему нравилось. А потому чума на их головы, пополам с металлом, яд на их поля и леса. И снова поколения побежденных, но не сломленных, а потому месть рождалась с первым криком младенца. И впитывал он злость пополам с молоком, месть лелея, пока рос... - Убить за манеру креститься, преследовать за веру и надежду жить и верить по-своему. За то, на каком языке возносят молитвы или за то, как проходят обряды древние: как женят, как хоронят. За все непохожее - смерть! И занимаясь убийством себе подобных, люди позабыли, что все они гости. И с первых секунд человек вступает на путь - время гостя в этой жизни. До тех пор, пока все гости, позабыв о этом, не перебьют друг друга. И тогда права будет пословица: пусть рухнет дом. Наш общий дом Земля, где люди забыли все, кроме желания уничтожать себе подобных. Не для нас сказано: «Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах!» (Коран Сура 2 Корова аят 143) Умерло добро в наших сердцах, ибо убийством мы занимаемся тысячелетиями…