Слово о питерских храмах.

Идея сделать очерк о питерских храмах родилась два года назад в «стенах нашего клуба».Тогда Иосиф, который RubinY, сказал про какой-то храм, что он традиционно русский православный. Если не ошибаюсь, Яна спросила: а что такое традиционно русский? Или что-то в этом роде. такой же вопрос возник и у меня. Давно сделана основная часть фотографий, немного досняла зимой, но никак не рождался текст: не было желания, времени. Наконец решила, что не буду мудрить, а просто выставлю фото с краткими, какими только возможно, когда речь идет об этих храмах, комментариями. С чего начать? С начала. С, пожалуй, самого известного храма. Итак, Исаакий Сей храм-трех царств изображенье: Гранит, кирпич и разрушенье Cтиль? Поздний классицизм. Высота собора - 101 м 52 см. Это одно из высочайших и грандиозных купольных зданий в мире. Длина здания – 111,5 м, а ширина – 97,6 м. Внутри собора одновременно могут находиться 12-14 тысяч человек. Богослужения проходят по православным праздникам. Маятника нет Первый камень в фундамент ринальдевского собора был заложен в 1768г., а освящение монферновского состоялось в 1858г. Разное отношение было к нему и жителей и архитекторов. Его считали тяжелым, темным и грузным. И во время строительства и долго после окончания его критиковали. Много легенд связано с ним. Согласно одной из них Монферан должен был умереть сразу после окончания строительства храма. Он умер через месяц после его. Согласно другой легенде, ясновидящие предсказывали падение дома Романовых, как только с Исаакиевского собора будут сняты леса. Несмотря на то, что собор был освящен еще в 1858 году, работы по его усовершенствованию продолжались еще не одно десятилетие, и лишь в 1916 году, незадолго до отречения Николая II и падения самодержавия, последние леса с собора были сняты. Третья рассказывает, что в конце1920-х-начале 1930-х годов пользуясь тяжелым положением в сельском хозяйстве России, Америка предложила купить Исаакиевский собор. Согласно еще одной во время Великой Отечественной войны встал вопрос о хранении художественных ценностей Ленинграда и пригородов, которые не могли вывезти. На заседании Ленгорсовета встал артиллерийский офицер и предложил использовать подвалы Исаакиевского собора для этих целей. Обосновав это тем, что немцы захотят сохранить его, как наиболее высокую точку города для пристрелки. Легенда родилась после войны, но факт, что в собор не было ни одного прямого попадания и только на колоннах сохранились следы от снаряда. Казанский собор. Был возведен на месте небольшой церкви, в которой находилась чудотворная икона Казанской Божьей Матери, в честь которой собор и был назван. По требованию Павла I храм должен был походить на собор Святого Петра в Риме. и в то же время в его архитектуре ясно прослеживается сложившийся к началу XIX века русский архитектурный стиль с элементами эклектики и классицизма. Архитектор- А. Н. Воронихину,. На возведение собора ушло десять лет: 1801-1811 гг. Его высота достигает 71,5 метра,. Легенды Икона Казанской Божьей Матери, которая хранится в Казанском соборе, испокон веков наделялась чудодейственными свойствами. К ней обращались в самые драматические моменты российской истории. Ходят легенды, будто в дни Второй мировой войны, когда русские войска готовились к прорыву блокады, был дан приказ вывезти икону на фронт и пронести по всем воинским частям, несмотря на принципы атеизма, распространявшиеся в советском государстве. Верующие люди полагают, что именно чудотворная икона помогла советским войскам в январе 1944 года. Вторая легенда гласит, что согласно воле Кутузова сердце его было похоронено в Селезии, а тело превезено в России в Казанском соборе(на самом деле набальзамированное сердце полководца хранится слева от головы в склепе) Спас на крови Храм выполнен в стиле русской архитектуры 16-17 веков и напоминает собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Сложный живописный силуэт и многоцветное декоративное убранство делают Спас-на-крови непохожим на большинство архитектурных сооружений Петербурга, отличающихся строгостью пропорций и цветовых сочетаний. Высота самого высокого купола храма - 81 метр. Храм Воскресения Христова, известный также как Спас-на-крови, построен на месте трагического события: здесь 1 марта 1881 года народоволец И. Гриневицкий смертельно ранил Александра II, известного как "царь-освободитель", отменивший крепостное право в России. С Храмом-на- крови связана удивительная легенда , тема которой долговечность и устойчивость власти. В 1970 году, после полувека поистине варварского глумления над мемориальным храмом, который за время советской власти успел побывать и свалкой мусора, и складом декораций, который дважды собирались взорвать, вокруг Спаса-на-крови появились строительные леса. Началась реставрация. В нем предполагалось открыть музей керамики. Но, как обычно, работы затянулись. Сначала на пять лет. Потом - на десять. На пятнадцать. К строительным лесам привыкли. Они стали достопримечательностью Ленинграда, их непременно показывали туристам. Они попали в стихи и песни. Появились, весьма осторожные в ту пору, предсказания. Мол, стоять советской власти до тех пор, пока стоят леса вокруг Спаса-на-крови. А еще верующие люди утверждают, что среди икон храма есть одна, на которой будто бы можно увидеть роковые даты российской истории - 1917... 1941...1953... “И еще какая-то дата, - загадочно добавляют они, да вот непонятно какая”. Чесменская церковь, или церковь Рождества Иоанна Предтечи, одна из самых необычных в Петербурге. Она была построена в 1777-1780 годах в псевдоготическом стиле по проекту архитектора Ю. М. Фельтена. Церковь пресвятой троицы ("КУЛИЧ И ПАСХА")(1787 г.) Эта церковь, которая стоит сейчас в промышленном районе, по своему архитектурному замыслу, пожалуй,- самая своеобразная в городе. Она имеет форму кулича, а колокольня - пасхи. Этим своеобразием храм обязан своему заказчику генерал-прокурору кн. Александру Алексеевичу Вяземскому, владельцу с. Александровское, что находилось на левом берегу Невы, в 10 верстах от столицы. Воплощение идеи он поручил Н. А. Львову. Храм, действительно, имеет вид ротонды, снаружи окруженной ионическими колоннами, внутри же оформленной белыми коринфскими пилястрами; колокольня - вид четырехгранной пирамиды, с крещальней на первом и звонницей на втором ярусе. Еще немного храмов молча полюбоваться: Храм на шпалерной Современная церковь Иоанна кронштадтского. И в завершение рассказа-мой любимый храм. Смольный собор стал своеобразным "рекордсменом" - ни одно здание в Санкт-Петербурге не строилось так долго. Строительство храма началось в 1748, а внутренняя отделка была завершена лишь в 1835 году. Таким образом, продолжительность возведения здания равняется 87 годам..Он напоминает космический корабль, готовый взметнутся ввысь. Самый легкий, воздушный, небесный храм, который я когда-либо видела. Говорили, что архитектор Джакомо Кваренги, представитель противоположного взгляда на зодчество, несмотря на свой непримиримый характер и откровенную враждебность по отношению к Растрелли, останавливался напротив главного входа в Смольный собор , поворачивался к нему лицом, снимал шляпу и восклицал: «Ecco una chiesa!» («Вот это храм!»).Я часто гуляю в окрестностях, сделала бесконечно много фотографий этого собора. Самые потрясающие закаты именно там- вокруг храма. Посмотрите немного влево и вправо- и совершенно обычное слегка окрашенное цветами заката небо. И сгусток , какая-то феерия цветов вокруг купола. Удивительно! Когда я увидела закат на последнем снимке, просто не могла удержаться от восхищенных восклицаний: ничего подобного никогда не видела. Здесь совсем нет фотошопа, это реальные краски заката. Небо менялось каждую минуту, успеть бы запечатлеть: ни штатива, ни приличной техники:... В очерке представлены самые, на мой взгляд, разнообразные православные храмы Санкт-Петербурга. Не охвачены очень красивые и тоже необычные храмы, о них можно написать книгу. Так что же такое «традиционный русский храм»? :-)