© usta. Профессия - строитель (часть2)

© usta. Это построил я Постараюсь на некоторых примерах проследить путь развития одного из древнейших ремесел - ремесла искусного строителя. Сейчас это ремесло подразделяется на два крыла: архитектор и строитель, а в древние и средние века это был один человек, одно лицо, совмещающее в себе черты рисовальщика и прораба. Таковы древние храмы Перу и Мексики акведуки древнего мира зиккураты и храмы, вырубленные внутри горного массива или полностью высеченные из скалы, своей рациональной формой бросившей вызов тысячелетиям. К сожалению, имена многих мастеров безвозвратно канули в Вечность, за исключением тех случаев, когда строитель оставлял именную надпись, памятный камень - автограф на сооружении, тем самым как бы говоря: «Это построил Я, и Я отвечаю за Это». Как часто в современные дни не хватает такой ответственности у сегодняшних архитекторов, строителей, каменщиков. Древние зодчие строили на века, используя примитивные орудия труда, мы же строим сроком на 10-20 лет, используя все достижения современной строительной техники. Это в лучшем случае, в противном - здания разваливаются, не дожив до последних этажей. Видимо, дело не в том, чем строишь, а главное – как, насколько профессионален в своем деле, с каким желанием и личной ответственностью работаешь в своем ремесле, а значит, насколько уважаешь себя, свой труд. Этические, нравственные принципы, заложенные в каждой профессии, в каждом ремесле, если они достаточно высокие, позволяют мастеру достичь удивительных результатов в своем труде. Это понимали древние, это доказали они всем тем, что мы видим, чему не перестаем удивляться. Не случайно нравственные принципы были заложены в виде кодекса того или иного цеха, гильдии ремесленников. Член гильдии, нарушивший кодекс, изгонялся из цеха, лишался документа - своего рода лицензии, а в некоторых случаях подвергался изгнанию из города. Не позавидуешь такому горемыке - ибо участь его была тяжела и без надежды на реабилитацию в своем родном городе. Казалось бы сурово, негуманно, жестоко? А может, именно это и было гуманно - так как оберегало многих от ошибок, лени, разгильдяйства одного? Может, ЭТО рационально, а значит, разумно? Ибо цена просчета одного слишком дорога ни в чем неповинным людям, доверивших свою безопасность, а в некоторых случаях и жизнь человеку, который представлял ремесло, профессию. Такие предписания, кодексы, своды правил и наставлений дошли до нас благодаря археологическим изысканиям, проводившимся в разное время в разных странах. Благодаря ним мы так информированы о культуре и искусстве Востока и Запада. Жидкий огонь Систематический подход в деле изучения и распространения в дальнейшем результатов работы ученых дал фактический материал для более поздних авторов, широко осветивших культуру, искусство, социальную жизнь городов древности. Даже полностью похороненная под трехметровым слоем пепла Помпея после извержения Везувия и ряд других городов, также разделивших ее участь, в 20 веке стали объектом пристального внимания археологических экспедиций со всего мира. Позволю себе напомнить историю трагедии. Ранним утром 24 августа 79 года н.э. при ясном небе, раздался мощный взрыв, потрясший землю, а затем последовал ужасающий грохот. Ошеломленные и напуганные люди увидели, что над Везувием всего на мгновение вознесся столб пыли, огня, дыма и пепла. А затем по отрогам горы потекла раскаленная лава. Везувий похоронил под раскаленной лавой сразу три города - Помпею, Геркуланум и Стабию. Люди искали и не находили себе спасения. Одни сгорали заживо в стекающей лаве или были поглощены разверзшейся землей, а другие задыхались от пепла и дыма. Великолепную работу К.Брюллова «Последний день Помпеи» можно рассматривать как картину, сделанную в гипнотическом трансе, во временном переходе на место трагедии. Геркуланум погиб первым, поскольку располагался почти у подножия Везувия. Жители города, пытавшиеся спастись бегством, погибли под лавой и пеплом. Начиная с 1748 года, на территории погибшей Помпеи велись раскопки. В 1940-1950 гг. была раскопана большая часть Помпеи: ее некрополь близ городских ворот и расположенные вокруг усадьбы и дома освобождены из-под пепла и камней, обнаружены остатки храмов, бань, амфитеатр, остатки скульптуры, участки стен, украшенных росписью и полы, устланные мозаикой. Характер разрушений говорит о внезапности происшедшего: обстановка в домах, трактирах и общественных зданиях такова, будто хозяева еще не покинули их. Но самое поразительное - состояние останков жителей Помпеи. Их трупы, погребенные под трехметровым, кое-где и десятиметровым, покровом лавы дошли до нашего времени в хорошей сохранности. Большинство из них сохранилось полностью так, будто время не было властно над ними. Перед археологами, проводившими раскопки, открылась ужасающая картина: город с населением и постройками как бы замер по чьему-то приказу. В настоящее время в музее заповеднике Помпеи хранятся естественные "статуи", которые хранятся за стеклянными витринами. Но таким вниманием была обделена Страна Огней. Неослабный интерес, который вызывал Азербайджан, носил чаще всего несистемный и редкий характер. Если сравнить количество экспедиций, работавших с 17-го по 20 век включительно в Египте, Греции, Китае, Японии – количество книг и сообщений, которые издавались почти 300 лет и были посвящены одним и тем же странам – то сравнение будет не в нашу пользу. Отличительным признаком этих стран было то, что государство, правительство всячески старались, чтобы узнать о прошлом своей страны. Поэтому создавались льготные условия для иностранных экспедиций и частных лиц. Так, Шлиман открыл Трою, хотя не представлял собой официальную, государственную экспедицию. Это один пример лояльного отношения к труду археолога – одиночки, а таких примеров можно привести больше, что говорит о заинтересованности государства узнать больше о прошлом своей страны, используя при этом любую возможность. Это поняли и проводят в жизнь бывшие колониальные страны Азии и Африки. Наверное, не будет открытием, если скажу, что без изучения прошлого, сохранения его, а главное - без пропаганды культуры и искусства во всех проявлениях не может идти речь о стране, которая устремлена в будущее. Если мы действительно хотим жить достойно в будущем. Без Прошлого нет Настоящего. Без Настоящего нет Будущего. Банальная истина, но она часто забывается. Надо использовать любую возможность, чтобы изучать, пропагандировать наши древние ремесла, искусства, обычаи, легенды – одним словом все то, что вызывает по праву глубокий интерес к истории нашей страны. Тем более, что поле деятельности для энтузиастов широкое. Главное – осознать это как цель государства и желание достичь этой цели. Наши потомки будут только благодарны нам, если мы сохраним то немногое, что еще можно уберечь, как память наших предков.