Мевлана Джелаладдин Руми

Мевлана родился 30 сентября 1207 года, в городе Бельх, недалеко от Хорасана, что в наши дни, находится внутри границ Афганистана. Его отец,Хюсеин Хатуби оглу Бахаеддин Веле, был видным мыслителем, получившим герб ''Сутан мыслителей'' (Сюльтанюль Улема). Мать была дочерью эмира Бельха Рюкнеддина, Мюмине Хатун. В связи с политическими событиями на родине и монгольским влияние в Бельхе, Сюльтанюль Улема Бахаеддин Велед, вынужден был покинуть родину. В 1212 году(или13) Сюльтанюль Улема, вместе с родными и придворными, ушёл и города. Первым его пристанище на этом пути стал Нищабур. В этом городе он встретился с известным МУТАССАВУФ Ферюддином Аттар. Иевлана, хоть и был мал, все же своей смышлённостью сумел обратить на себя внимание именитого человека. Вскоре Сюльтанюл ь Улема снова вышел в дорогу, посети Багда, а затем через Кюфе, отправился в Мекку. Совершив обряд хаджа, на обратном пути заехал в Шам, потом Малатью, Эрзинджан, Сивас, Кайсери и через Нигде приехал в Ларенде ( Караман), где он поселился в медресе, построенной Субашы Эмир Мусой. Здесь, Сюльтанюль Улема , оставался семь лет. В 1225 году, Мевлана женился на уроженке Карамана, дочери Шефеддина Лалы, Гевнер Хатун, от брака с которой у него родились два сына, которых назвали Султан Велед и Аляеддин Челеби. Спустя годы, Мевлана, потерявший жену, посторно женился на вдове, Керра Хатун, котрая в одиночестве растила сироту. От второго брака у него родилось трое детей, два сына и одна дочь, которым дали имена Музаффереддин, Эмир Алым Челеби и Мелике Хатун. В эти годы, большинство Анадолу находилось в зависимости от Сельчуковского двора. Конья была столицей державы, где было полно мыслителей, учёных, людей культуры и искусства, а сам город представлял собой хранилище произведений искусства. Это было время расцвета Сельчуковской династии и на троне восседал Аляеддин Кекубат, который пригласил Сюльтанюль Улема Бахаеддин Веледа из Карамана в Конью, предложив поселиться в столицею И 3 мая 1228 года он перехал в Конью. Государь принял его пышно и осыпал подарками и посели его в медресе ''Алтунапа''(ипликчи). 12 сетября 1231 года Сюльтанюль Улема скончался и для могилы было выбрано место в цветочном саду дворца, которое в наши дни, является музеем Мевланы. После смерти Сюльтанюль Улема, его ученики и последователи, стали стекатьсЯ вокруг Мевланы, сочтя его единственным духовным наследником своего учителя. И в правду, Мевлана представлял собой мыслителя в области науки и религии, читал популярные лекции по этим темам в Ипликчи медресе, которая стало местом поломничества народа. 15 1244 года, Мевлана встретился с Шемси Тебризи. Мевлана почувствовал в нём свет кристальной духовности, которое назвал ''Свет тенгри''. Дружба их была замечательной, но продолжалась она недолго, Шемс, вскоре скоропостижно скончался, после чего, Мевлана, на догие годы ''закрылся'' в уединении. Спустя годы Селахаддин Зеркуби И Хюсамеддин Челеби старались, как могли, восполнить место Шемси, но этого сдеелать так и не удалось. Мевлана, охарактеризоваший свою жизнь словами ''ХАМДЫМ, сгорел'', ушёл из жизни в восресный день, 17 декабря 1273 года. Согласно завещания его погребальную молитву должен был читать Садреттин Коневи, но он,не справившись с горем, во время погребального обряда потерял сознание, поэтому молитва была завершена Кады Сираджеддином. Мевлана принимал день смерти, как день возрождения, потому что после смерти его ждала встреча с любимым, то есть с богом. Поэтому он готовился ко дню смерти, как к свадьбе и называл его ''Шеб-и Арюс'', что было нечто ''невестинской ночи''. Он не верил в сметь, как в исчезновение, смерть была для него продолжением жизни в другом качестве, в единстве со сувоим первоисточником Тенгри, поэтому он велел почследователям и ученикам, не лить за ним слёзы. ''После смерти не ищите могилу на земле, Наша могила в душе у просветлённых''... МЕВЛАНА