Иудаика (Еврейский мир в почтовых открытках)

Петр Крапошин
Почтовая открытка: век нынешний и век минувший
Жизнь евреев должна быть показана во всем многообразии
Почтовая открытка… этот вид искусства возник еще в 70-е годы XIX века. И не только как средство для почтовой связи - открытка, подобно марке, стала предметом коллекционирования. В нынешние времена, когда без современных средств связи, таких, как телефон, электронная почта и т.п., почти невозможно представить жизнь в цивилизованной стране, открытки по почте посылают редко или не посылают вовсе. Возможно, именно поэтому интерес к ней возрос еще больше.

Довольно большое распространение этот вид искусства получил в еврейской среде. В Москве в Еврейском культурном центре на Никитской улице состоялось открытие и презентация уникальной выставки "Еврейский мир в почтовых открытках". В организации выставки участвовали объединенный распределительный комитет "Джойнт", Дом еврейской книги, Еврейское агентство в России, научно-исследовательский центр "Петербургская иудаика", который и был разработчиком выставки. Экспонаты предоставил петербургский коллекционер Соломон Симкин.

Открытие выставки прошло в праздничной атмосфере. Оно началось с небольшого концерта, на котором юным скрипачом Романом была исполнена "Аве Мария" Франца Шуберта. Такое начало как бы предваряет знакомство с высоким искусством, что неудивительно - среди представленных на выставке работ есть репродукции картин великих художников.

После музыкального вступления с приветственной речью выступил директор Московского отделения Еврейского агентства господин Штавштейн, который поздравил гостей с праздником Суккот (еврейский праздник, следующий за Новым годом, или Новолетием). За ним слово взяла писательница Лидия Либединская, которая рассказывала о том, как сама собирала коллекцию еврейских открыток. Завершил торжественную часть виновник торжества - директор центра "Петербургская иудаика" Валерий Дымшиц, который также провел экскурсию.

Почтовая открытка стала разновидностью массовой культуры и занимала такое же место, как ныне интернет. Этот вид искусства отличается демократичностью - на ней может быть изображен сюжет из священной истории, а также эпизод из жизни еврейского местечка.

Первая иллюстрированная почтовая открытка была выпущена в 1870 г. в Германии книготорговцем Шварцем, в России открытки начали печататься в 1894 г. Государственным почтовым ведомством, спустя год было разрешено печатать "бланки открытых писем частного изготовления". В 1902 г. в Великобритании оборотную сторону открытки разделили на две части - одна часть для адреса, другая для письма. Открытки начали печататься серийно. Наиболее популярные темы русских открыток - шедевры русского и мирового искусства, портреты государственных, политических, театральных деятелей, изображение городских достопримечательностей.

В конце XIX века появились открытки на еврейскую тему. Первая такая открытка была напечатана в 1897 г. в Германии. Центром изготовления открыток на еврейскую тему стала Варшава, где располагались специализирующиеся на выпуске еврейских открыток издательства "Оманут", "Иехудия", "Синай", "Лебанон" и другие. Отделения этих фирм имелись и в России. Наиболее известным мастером по созданию еврейских открыток стал варшавский фотохудожник Хаим Гольдберг.

Почему открытки как вид искусства особенно ценились именно в еврейской среде? Организаторы выставки отмечают следующие причины. Еврейское население среди других народов Российской империи отличалось грамотностью, следовательно, евреи могли писать письма. Это занятие они очень любили. Валерий Дымшиц рассказал о забавном эпизоде - среди разобранных старых открыток на обороте одной из них была сделана на идиш надпись: "Сара, дай рыбу". Существовал также обычай: накануне свадьбы жених должен показать, как он умеет читать молитвы, а также писать письма.

Кроме того, евреи очень много путешествовали, и не только в пределах Российской империи, следовательно, должны были пользоваться почтой.

В самом названии заключена концепция выставки. "Еврейский мир в почтовых открытках"… Главное - еврейский мир, важна не сама открытка, а что на ней изображено. Поэтому представлены не сами открытки, а увеличенные их копии.

Жизнь евреев должна быть показана во всем многообразии, которое раскрывается шестью разделами: "Круг жизни", "В черте оседлости", "За чертой", "Народ в пути", "Это русское слово "погром", "Дом Иакова! Вставайте и пойдем". Представленные открытки выполнены в период с 1900 по 1917 г.

Первый раздел посвящен еврейским праздникам, во втором разделе большое место занимают изображения синагог, есть также жанровые сцены. Представлены изображения синагог как в Вильно, Гомеле и Брест-Литовске, где проживало большое количество евреев, так и в Красноярске и Енисейске. В разделе "За чертой" и "Народ в пути" представлены портреты писателей и художников, в разделе о погроме - сцены погромов начала XX в. Последний раздел посвящен жизни на исторической родине евреев, преобладают виды Иерусалима.

Среди экспонатов - репродукции картин великих художников. Копия работы Ильи Репина "Еврей на молитве", репродукции с работ Леонида Пастернака. Раздел "Дом Иакова! Вставайте и пойдем" завершается репродукцией с картины французского художника Никола Пуссена "Эсфирь перед Артаксерксом". Воистину, жанр открыток охватывает многовековую историю мировой живописи.

Заслуживает также высокой оценки художественное решение выставки. Разделы, представленные на стендах, гармонируют с небольшим уютным залом, замечательно и световое решение.