Улыбка Будды

Я долгое время сотрудничал с индийской компанией Томбар, что на алмазный бирже в Израиле торговала бриллиантами.

Если моим клиентам нужен был бриллиант  определённых параметров, то я мог прийти к ним в офис на 17 этаже и любезный мистер Мета, владелец компании разрешал мне самому покопаться в горке камней и выбрать то, что мне нужно. Торговаться с ними всегда сложно, но товар отменный, сертифицированный американским гемологическим институтом.  GIA.

Cам мистер Мета из касты брахманов. Его красавицу  супругу Индиру очень любили приглашать как дизайнера интерьеров богатые владельцы домов, желающие оформить какой-то уголок недвижимости в индийском стиле.

Однажды мой клиент, которому у я делал ювелирное украшение, заинтересовался стилем, который Индира создаёт, мебелью, которую она привозит из Индии, Непала, Шри-Ланки.  Индира пригласила нас посетить их пентхауз, не могу сказать, что в самом дорогом доме, но в пешей доступности от Биржи.

Надо сказать, что индусы не питаются обычно той же пищей, что и большинство израильтян.  Так и в семье  Мета..

На балконе, на тканной подстилке , Индира и её помощница  сушили массу разных корешков, веточек, стручков, которые мне были не знакомы. В квартире благоухали на специальных жердочках какие-то травы. Впечатляло. Не помню остальных деталей. Запомнилась массивная разных цветов мебель с невероятной резьбой. Много золота, коллоны из чёрного дерева и всё  такое. Не думаю, что мне особо понравился этот стиль,  но клиент вроде заинтересовался и напросился на повторный визит с женой.

Пока клиент беседовал с Индирой я исследовал с разных сторон большую  скульптуру  слона из малахита с позолоченные бивнями и такими же ногами. Скорее всего бивни и ноги были из дерева,  покрытого сусальным золотом. Мне просто была интересна техника.

Роскошь уже не поражала. Все эти напольные вазы, тканные циновки ручной работы.. Просто с какого-то момента её начинаешь воспринимать, как нечто естественное. Далее, в нише, освещенной каким-то непостижимым способом находились небольшая,  сантиметров  25- 30 высотой,   золотая статуя Будды. То , что она была золотая я был уверен. Индусы обожают золота и цвет их золота не спутаю никогда.

Тем временем появился и мистер Мета, спортивный, всегда элегантно одетый. Его улыбка просто роскошь. Она вызывает.  доверие и спокойствие. Он показал нам альбом с фотографиями его фабрики, где работает молодёжь из нескольких деревень. Всего 10 тысяч молодых, глазастых огранщиков. И эти ребята гранили те бриллианты,  которыми он торговал на израильской бриллиантовой  Бирже. 

Заметив мою заинтересованность статуей Будды,  он подошёл. 

- Мистер Мета, я всегда хотел спросить,  но стеснялся. 

-Да, конечно, что ты хочешь узнать?

- Будда  это Б-г?

--Будда это то, к чему мы должны стремиться. Он стал серьёзен и видно не хотел говорить ничего более. Но добавил:

-Есть люди, которые приближались к пониманию смысла, но не более. Таких почти нет.

А БЫТЬ БУДДОЙ МОЖЕТ ТОЛЬКО ОН САМ.

Мы вежливо попрощались. 

С той поры прошло лет пятнадцать. Много чего мне пришлось пересмотреть в моих воззрениях. Я сейчас человек верующий, но не религиозный. Одно другому не мешает. Массу лекций я прослушал, общался с людьми интересными, знающими историю. Но и это не помогало мне понять суть слов мистера Мета, о том,  что к образу Будды мы должны стремится,  но Буддой нам стать не суждено..

Но недавно,   мне вдруг отчётливо вспомнилась одна деталь золотой статуэтки.

Фигура  словно сидела не на камне, подставке, а на.  БОЛЬШОЙ. ЛАДОНИ. 

  И улыбка. Она  почти незаметна, только уголки губ приподняты.

Если Будда человек,  то его улыбка должна быть  кратковременна.

Но я думаю, что улыбка его вечная и потому непостижима, как и непостижима нами вечность.

Так может улыбаться только человек, сидящий на ладони Г-да.

Это улыбка человека абсолютно убежденного в своей неприкосновенности, защищённости.

Постигшего нечто,  что недоступно простому смертному.  И переставшего быть простым смертным.

И что? Он продолжает быть человеком?   Конечно.

Конечно? ( это слово в отношении него теряет смысл). Он обрел бессмертие смертного.

Иначе что бы означала его улыбка? Избавление от бремени суеты? И тогда какие чувства мне остаются?

Почему я думаю, что Будда это образ, а не человек?

Человек, во всяком устремлении  своём,  всегда чем-то  недоволен. А если доволен, то это ненадолго.

До того момента, пока не привыкнет к довольству.  Потом и возникает ощущение,  что этого мало.

Он не может возвышается над своей приземленностью надолго. 

Человек слаб и  бескрыл. Ненадолго его что-то может открылись, но потом происходит  болезненное падение.

Да и таких людей  единицы . 

"НО МЫ ДОЛЖНЫ К НЕМУ СТРЕМИТЬСЯ"- вспомнились слова Мета.

Так получается, нашей целью должно быть устремление подняться до уровня Бож-й Ладони?

Ну это образ, конечно. А смысл его это осознание пути к  совершенству. 

Обретя Спокойствие и Доверие ты  становишься  совершенством? Совершенством, которыму   не знакомы чувства

злобы, зависти, преклонения, недовольства, страха, слабости... Но где такие  люди? Я подобных не встречал.

Только могу представить. Слышал о стоиках, аскетах,  францисканских монахах...не знаю, не встречались мне они.

Как бы я себя чувствовал после постижения абсолютного покоя и возвышения над всем сущим? 

Не стало бы это состояние прямой дорогой к одиночеству?  К саморазрушению?

Стал бы я глядеть на людей, как на деток малых, которым необходимо моё сочуствие,  помощь.?

А буду ли я понят тогда  ими или буду смешон? Ну даже, если покажусь  смешным, то что?

Понять , как конечный смысл развития моего,  состояние  сидящего на ЛАДОНИ Г-да?

И тогда мне уже  понятен  смысл Его улыбки. 

Или не улыбка это вовсе?    Состояние   духа..  Простое  всегда  должно быть простым, обьяснимым.

Даже если один из тысячи поймёт смысл улыбки Будды и сумеет не стать одиноким при этом,

  то моя жертва  оправдана.. Я согласен выглядеть смешным.

Плохо, что  нашими настроениями,   увы, мы управлять почти не научились.

А всё потому что мы не доверяем Следующей Минуте.

На этом цепочка покоя заканчивается и не передаётся дальше,  другим.  Суета, суетые веры удаляют нас от главного.