Глава вторая -Сахара. прыжок в историю

8000000км², простирающихся от горных хребтов Атласа на севере от Судана на юге и от Египта на восток до Атлантического океана на западе.

труднейшее место для любого типа археологических или научных исследований, вследствие своего засушливого климата , повышенных температур и частых песчанных бурь.

Но в то же самое время - это красивейшие пейзажи , поражающие воображение.

Леса из Камня , лунные пейзажи, причудливые фигуры и замки из эррозированного песчанника - всё это будоражит воображение и наполняет предчувствием Чуда.

А чудес здесь действительно немало.

Сахара является одним из самых больших музеев под открытым небом , где хранятся тысячи свидетельств эпохи неолита, выгравированных или нарисованных рукою преисторических людей.

В 1933 году, находясь на действитекльной службе , исполняя служебный долг в долине Ирарен, никому неизвестный лейтенант Бренан оказался в скалистом ущелье. Подняв голову он просто не мог прийти в себя , настолько зрелище захватывало дух. Все стены ущелья были расписаны наскальной живописью. Это были гигантские жирафы , слоны , гиппопотамы , животные, гуманоиды...Рисунков было более чем 5000. Лейтенант не был исследователем и находился на действительной службе , но дал себе слово обязательно сюда вернуться позже. Но грянула Вторая Мировая и вернуться сюда он смог только в 1946 году.

Тассили был объявлен ЮНЕСКО культурным наследием человечества, а для некоторых экспертов, это просто "Сикстинская капелла палеолита", с картинами, которые в некоторых случаях датируются 10 000 лет античности.

Этот странный лунный пейзаж, представляющий большой геологический интерес, является обителью коллекции наскальной живописи- одной из самых значительных в мире.

Более чем 15.000 рисунков и гравюр, позволяющих пройти путь от 6000 до н.э. до первых веков нашей эры- изменение климата, миграция дикой природы и эволюция человеческой жизни в границах Сахары. Панорама геологических формаций представляет исключительный интерес с лесами из камня из эррозированного песчанника.

Габриель Камп [ Gabriel Camp], эксперт по Северной Африке и автор многих книг о Берберии, выходящих с 1960 года писал : " Меньше , чем за два тысячелетия жизнь человека изменилась более кардинально , чем за предшествующие им два миллиона лет."

Конечно же здесь он , говорит о неолитической "революции".

Человека- кочевника, рыбака , охотника , собирателя сменяет полуосёдлый человек, занимающийся разведением скота и сельским хозяйством. Скоро уже начнётся господство города , письмо выявит зачатки первых элементарных алфавитов. эра с утонченным использованием камня уже заканчивается и эпоха металла уже не за горами.

Неолит Алжирского юга опережает в развитии Средиземноморный на 2000 лети начинается ближе к 7 тысячелетию , приблизительно между 8000 и 5000 лет до нашей эры.

По правде говоря , утверждение о конце каменного века ( эра обработанного камня) спорно , поскольку использование отточенного камня ещё широкомасштабно в течение долгого времени в период начала неолита. Промышленность в эпоху Неолита в Алжире особо отмечена появлением "орудий массового истребления", но для целей охоты - найденные наконечники стрел об этом свидетельствуют.

Определённое место в этой промышленности занимает лепка из глины и, в частности, украшенная керамика.

Очень трудно определить точное время появления сельского хозяйства в Алжире,- отсутствуют свидетельствующие следы,- что аналогично и для определения времени начала скотоводства, которое приходит позже. Тем не менее, в оазисах была найдена пыльца злаковых , датируемая возрастом более 3000 лет, что доказывает ещё более раннее начало осёдлости.

В Алжире не редка потеря следов активной деятельности человека, как в доисторическое время , так и в промежуточный период перехода к неолиту. Но во всех случях , общепринята гипотеза, что одомашнивание диких муфлонов, буйволов и антилоп Ибероморисьянами ( испано-арабами) произошло ранее середины периода неолита. Наскальные гравюры и рисунки Тассили НАдджер - тому свидетельство

Мы стоим здесь на истоках современного человечества

Сахарский Атлас.

Если следовать в направлении от Тиндуфа к Гельме, , проходя через Лагуат, то на всем пути длиною в 2000 км можно любоваться великолепными наскальными фресками далёкой эпохи. Это ещё не наскальная живопись , которую мы находим в тысячах изображений в Тассили, но горная цепь Мзаба , к востоку от западного Ксура - это настоящее скопище информации о местной фауне того времени : наскальные гравюры с изображением страусов , слонов, носорогов , и ещё кабанов , пожираемых львами (Седрата около Гельмы), сцены борьбы между буйволами...

Всё это доказывает , что Сахара не всегда была пустыней , но скорее саванной. Именно внутри "треугольника" Джельфа- Лагуат- Мессаад в межгорье Аммур мы находим одновременно как следы неолита , так и более поздние - присутствия римлян в Нумидии, так например, римский Кастелланум построен непосредственно на доисторическом поселении.

На других фресках мы видим сцены более пасторальные: баранов , мирно пасущихся и украшенные шапочками , перьями, ожерельями, а также одомашненных ослов. Рядом с ними часто встречается изображение мужчины , стоящего на коленях, с вытянутыми вперёд руками , как бы в позе молящегося. эти сценки называют "Орантесами" и можно предположить, что изображено в них жертвоприношение.

ТАССИЛИ НАжжер (Tassili n'Agger) :

Далее , всё глубже на юг, Сахара дарит нам свои "художественные галлереи, начало которым положено в 10-9 тысячелетии до нашей эры., что , как минимум на 2000 лет предшествует развитию Средиземноморского поселения (Хоггар , но в особенности , Тассили). Насыщенность и плотность, приходящаяся на единицу площади этих рисунков просто поражает- достаточно просто предпринять пешую прогулку , чтобы любоваться в изобилии творениями древних мастеров. Найденная пыльца ( датированная 8 тысячелетием) показывает , что климат в те времена не был таким засушливым. пейзаж , который в наши дни напоминает лунный , в то время был иным. Хребты этих гор были покрыты зарослями липы , дуба , орешника, а склоны зарослями алепской сосны , у подножий рос можжевельник. Найденные в разное время кости животных говорят о фауне того времени-козах , ослах, антилопахи... рыбах. Животный мир того времени поражает как своей вариабельностю , так и своими размерами ь рисунки 8-ми метровых жирафов). В этом плане первая Сахарская цивиллизация не должна завидовать той , которя была в Устье Нила. Найденные скелеты людей той эпохи принадлежат исключительно к негроидному типу. Встреча со Средиземноморским типажом произойдёт значительно позднее. Но значительно ранее произойдёт слияние этого типажа "тассили" с Суданским и ливийским.

Отметим , что именно в этот период начинается утонченное применение отёсанного камня, точность в изготовлениии орудий труда, наконечников стрел , ножей.

Красота скрывается в цветах опала и кварца, которые используют уже настоящие профессионалы в своём деле.

Если сравнить палеолит (включая мезолит) с неолитом , последний окажется коротким. В периоде Сахарского неолита учёные, на базе изучения Сахарских фресок, разделяют три периода:

Период "круглых голов";

Период коров

Период верховой езды(лошадей и верблюдов)

Период "круглых голов"

 

Одни считают, что это Бог, которому поклонялись доисторические люди, другие , что это пришествие иноплатенятян, которое так проиллюстрировали доисторические люди этого региона.

Наскальное искусство начального периода Неолита даёт видение мира исключительно образами "прищельцев"- странные персонажи , как бы одетые в скафандры.

В мы не найдём здесь ни стад животных , сцен охоты. Головы людей идеально круглые, без излишеств , украшенные геометрическими мотивами и выкрашены красной охрой , с добавлением белого , серо-голубого и жёлтого.

"Марсианский Бог", переименнованный специалистами в "Великиго Бога Орантеса из Сефара"- он по сей день питает воображение тех , кто тешит себя мыслью о внеземном происхожднии человека.

Некоторые из рисунков носят ещё более фантастический характер - здесь головы людей заменены головами животных - шакалов, собак , львов , пантер. Возможно , именно здесь кроются истоки древнеегипетских божеств и божественной сути фараонических династий.

Во всём Магребe , а также в Сахаре, как у арабофонов , так и у берберофонов, используется любопытная языковая экспрессия, которая обозначает радугу или дождь, идущий в то же время, когда ярко светит солнце : говорят" свадьба Шакала"( арс ед Диб). Почти аналогичная экспрессия , отражающая дождь во время солнца, существует и во Франции "Дьявол , выдаёт замуж дочь и бьёт свою жену". Волнующе узнавать в некоторых наскальных рисункахочень реалистичную иллюстрацию этой экспрессии ( брачная ночь Шакала). Одна из наиболее известных сцен в пещере Тин Лалан, на которой антропоморфный шакал совокупляется с обнажённой женщиной, декорированной браслетами и колье. Mожно легко понять , что сцена носит мистический характер и служит "призыванием дождя" , как обещание фертильности земли в будущем.

Если в "фокусе" изображений этого периода был человек , то начало следующего периода ознаменуется массовым изображением животных.

Период коров

Пятым тысячелитем датируются сцены охоты, которые приходят , чтобы разбить монотонность предыдущей эпохи. Возвращаются древние животные , даже , если мы больше и ненаходим изображения антилоп. картины несут свидетельства образа жизни человека того времени. Это образ&нбсп; мирно пасущихся стад, где встречаются изредка и овцы , и козы , но в осном состоящие из буйволов, крупного ропгатого скота , характерного для долины Нила , что предполагает наличие определённых миграций. В изображениях всё ещё много растительности , а присутствие в них гиппопотамов говорит ещё и наличие воды.

Наскальная Гравюра Тассили классифицированная ЮНЕСКО , как всемирное наследие человечества : "Корова, которая плачет"

Четвёртое тысячелетие ознаменуется присутствием в наскальной живописи "не чёрных людей", которые , как предполагается пришли с востока (со стороны Триполи), а также изображений&нбсп; этнических груп с "медным" цветом лица. Фрески характеризуются точёной графикой и мелкими деталями. Женщины на них носят пышные убранства , тогда как мужчины лишь набедренные повязки. около третьего тысячелетия можно уже увидет в сценах запряжённых буйволов , что свидетельствует о их полном одомашнивании. Искусство в этот момент обогащается каменными скульптурами ( голова совы в Табарбалете, голова барана в Туате, антилоп и существующих по сей день вездесущих мелких грызунов пустыни, которых некоторые наделяют мистико-религиозные качествами)

Период верховой езды(лошадей и верблюдов)

Когда с рисунков начинают исчезать гиппопотами и слоны, это может означать только то , климат изменяется и саванна иссушается. Это конец эры буйволов и начало эры лошадей. мы покидаем преисторическую эпоху и двигаемся в направлении эры металла. мы на порогe 2000 лет до нашей эры.

Лошадь , новоприбывшая , вероятнее всего , из Египта, где она существовала с 16 века до нашей эры, одомашнивается и запрягается в повозку , имеющую 2 колеса. Судя по фрескам , осёдлывают и садятся верхом на лошадь позднее. Изменяется изображение человека. первичное искусство сменяется модерным ( условным) ...задолго до его времени.К концу неолита. Сахара больше не саванна , но уже громаднaя пустыня, "алжирцы" к этому времени уже имеют зачатки алфавита, о чем свидетельствуют найденные записи на скалах , на границе с Ливией( один из наиболее древних- письмена Тифенар), уже хоронят мёртвых , воздвигая "монументы" на захоронениях.

До наших дней не нашлось ещё никого , кто серьёзно и квалифицированно изучил бы эти гробницы мистического внешнего вида.

Археологи предполагают, что это сахарская гробница времён неолита, в то же время как американцы упоминают древние следы иноплатнетных кораблей.

В окрестностях префектуры Иллизи таких гробниц эпохи неолита( период , распространяющийся от начала культивирования сельского хозяйства до изобретения письменности) находится множество. Наиболее часто встречающиеся - это простые захоронения , прикрытые грудой однородных камней , курганы. Старейшие насчитывают возраст около 5500 лет. Вырытые в определённом порядке на холмах, видимые издалека - они сразу бросаются в глаза.

Курган окружён первым кругом, под которым находится погребальная камера, второй круг окружает всё строение в целом. В захоронениях встречаются только мужчины , лежащие на боку, головой на Восток.

Конец Неолита знаменуется оставлением каменных орудий и переходом на медь, затем на бронзу и , наконец, на железо. мы стоим на пороге новой истории.