Азербайджанский искусствовед о фильмах, авангарде и первом саксофонисте страны

 

- Новый фильм по вашему сценарию снимает наш известный кинорежиссер Шамиль Наджафзаде. Кому он посвящен?

 

- Пяти титанам национального изобразительного искусства. Это Мирджавад, Тофик Джавадов, Ашраф Мурад, Расим Бабаев и Горхмаз Эфендиев. Лента снимается на студии "Яддаш" по заказу Министерства культуры и туризма и называется "Шагнувшие за горизонт" ("Уфюгю отянляр").

 

- Безусловно. И у меня накоплен огромный материал почти по всем! Однако вместить громаду информации хотя бы об этих пятерых людях в рамки часового фильма уже фактически означает объять необъятное. Скажу больше: идейным зародышем картины был проект всего об одном авторе - Ашрафе Мураде. Такой фильм мы с Шамилем Наджафзаде задумали давно, более двадцати пяти лет назад. Однако по ряду причин тогда не получилось. Бедный Ашраф Мурад! Такова, видно, его судьба: все, что касается его, приходит с большим опозданием… Это касается и книги искусствоведа Григория Анисимова о нем, и моей книги, и фильма.

 

Так вот эту ленту мы решили снять уже о пятерых художниках. И, как знать, может, она станет первой из серии об азербайджанских авангардистах прошлого века? Причем, возможно, не только о художниках. Например, у меня есть совместный с Аббасом Алиевым сценарий фильма о Пярвизе Рустамбекове, человеке удивительной судьбы. Он был первым саксофонистом в Азербайджане. Несмотря на то, что прожил совсем немного - всего 27 лет, успел сделать за этот срок очень многое. Его творческий путь кратко описан в книге "Советский джаз". Но полные сведения о нем до сих пор не известны - мы с Аббасом Алиевым по крупицам собирали их в архивах.

 

Действительно, путь этого музыканта был очень ярким. Пярвиз рано заявил о себе, о своем таланте. Еще восемнадцатилетним юношей его пригласил в свой оркестр Эдди Рознер! Сами понимаете, это дорогого стоило…

 

Пярвиз Рустамбеков дружил с Фикретом Амировым. Тот, приглашенный из Кировабада (Гянджи) в Баку Узеиром Гаджибековым, поначалу не имел в столице собственного угла и поселился у друга - Пярвиза, который любезно потеснился: устроил себе студию для занятий музыкой… в шкафу. У соседей этих двух молодых музыкантов была очень "веселая" жизнь - за стеной постоянно слышались громкие звуки то саксофона, то пианино…

 

В жизни Рустамбекова было огромное количество гастролей. Москва, Ленинград, прибалтийские республики - там его знали особенно хорошо. Даже за рубежом побывать успел - например, в годы Великой Отечественной войны гастролировал в Иране. Многое смог сделать и в Баку. Например, организовал первый в нашем городе джазовый оркестр. Пярвиз и его друзья выступали в Художественном кинотеатре (так назывался в 40-50-е годы кинотеатр, который теперь носит имя Низами). В перерывах между фильмами в фойе играл джазовый оркестр…

 

К сожалению, в Советском Союзе послевоенных лет любой джазмен был персоной нон грата. Режим беспощадно боролся с инакомыслием. Не миновала эта чаша и Пярвиза Рустамбекова. Его увезли в "черном воронке" в 1949-м и затем, промучив в застенках полгода, ликвидировали по обвинению в пропаганде западного образа жизни и буржуазного искусства. Причем, судя по архивным документам, даже не расстреляли, а замучили еще более зверски — утопили в ванне с кислотой. Был у НКВД такой жуткий способ казни…

 

 

- В Баку живет племянница Пярвиза Рустамбекова (дочь его сестры) Тамилла ханым. Она во многом помогла нам при работе над сценарием. С другими его родственниками я связаться не смогла. В Москве живет сын Пярвиза - Игорь Глиэр. После того как Рустамбеков был репрессирован, его вдова, балерина, позднее вновь вышла замуж, и ее сын получил фамилию отчима. А внук Пярвиза Рустамбекова живет в Париже. К сожалению, мне не удалось увидеться ни с кем из них. Может, еще удастся. Вообще это не единственный из моих сценариев, которые ждут своего часа. Есть у меня, например, "Гёр ипи".

 

- Речь идет о сценарии художественного фильма?

 

- Да. Это история несчастной любви молодого суфия и ханской дочери. Довольно трагичная…

 

 

- Да. "Гёр ипи" - это погребальная веревка, на которой покойника опускают в могилу. Но не трагичность сама по себе там стоит на первом месте для меня. И даже не любовная история как таковая. Главная моя цель - на примере этой драмы, время действия которой - средневековый Азербайджан, показать панораму культурных и этнографических традиций нашей страны. Причем в двух проявлениях, которые - словно разные полюсы. Это аскетизм суфийского бытия и роскошь дворцовой жизни.