По следам ТВ передач - 3

13.10.2004. «Шутка за шуткой». Показывают номер Жванецкого о человеке «социализма».

Публика ржёт, реагируя на хлёсткие выражения прославленного сатирика, который рисует образ вонючего, затурканного человекообразного мордожопого существа.

Бог с ним с этим Жванецким, он зарабатывает себе на «хлеб с маслом». Мне тревожно и обидно за тех, кто  в зале и у телевизоров, простодушно поддаются обаянию артиста и  бездумно смеются: люди пожилого и среднего возраста, не замечая, как  втаптывают в грязь и  глумятся над их прошлой жизнью, а молодёжь - над  жизнью своих отцов и дедов.

            Сатира  необходима в жизни людей для исправления нравов, она социально  полезна, когда помогает обществу крупным планом увидеть то уродливое в своей жизни, что  недостойно homo sapiens(человека разумного), поэтому сатира имеет смысл, когда она современна. Глупо, мерзко и нечистоплотно высмеивать историю, так как всё, что было в ней хорошего и плохого, уже  прошло и исправлению не подлежит. Историю следует изучать во всём её многообразии, чтобы лучше понимать сегодняшний день. Полезно ли для понимания сегодняшних проблем сатирой оборжать    Петра I или Екатерину II, которые уже никак на эту сатиру среагировать не могут? Сатира по отношению к прошлому его уже не исправит, но историю исказит, так как потребитель такой сатиры     будет иметь однобокое, а следовательно превратное представление об одной из самых значительных эпох в жизни государства.

Хорошо было бы, если бы  своей сатирой Жванецкий расшевелил хоть немного тех «простых людей», которые сегодня безропотно позволяют грабить себя, показав, свиное рыло того быдла, которое правит бал в стране.

      Гоголь написал «Ревизор», едкую сатиру на  своих современников. Но это был Гоголь, Жванецкий же не будет «раздевать» Прохорова, Чубайса, Березовского и множество других «борцов за процветающую» Россию, разъезжающих на иномарках и строящих себе замки, так как сам является одним из них. Его задача совсем другая: оплёвывая прошлое, внушать обобранному сегодня народу, что лишь теперь он живёт по-человечески.